異類文學主頁

 
　　記得自己寫賽德克‧巴萊〈下集─彩虹橋〉影評時曾說過：「若是能一口氣將兩集電影同時看完，雖然花的時間多，但感觸應該會更深，也比較不會有上、下集間的差異性問題出現，否則看完上集沈澱一段時間後再來看下集，當初原有的莫名感動也會隨著時間而降低，於是一旦下集呈現出不及上集的態勢時就更加明顯了。」於是二輪戲院上映時我又去看了一次，把先前被間隔了二十天才看到下集的缺憾補了回來，而且一次看完上下集的感覺果然被我料中，那種上、下集間的差異性明顯已經不容易察覺，整體性更加完美，烘托出一股台灣電影前所未有的磅礡史詩鉅作。
　　１９８９年候孝賢的《悲情城市》影片，參加義大利威尼斯影展並榮獲最佳影片「金獅獎」的殊榮，成為首部在世界級三大影展內榮獲首獎的台灣電影；１９９１年楊德昌執導的《牯嶺街少年殺人事件》同樣獲獎無數，再相隔三年後，１９９４年才由蔡明亮所執導的《愛情萬歲》榮獲威尼斯電影節金獅獎，只是其故事簡單和處事手法晦澀，導致相當多的觀眾不易瞭解，電影經典性和前面兩部相比更明顯落差極大。之後台灣的電影開始邁入衰退期，這一退，只能說是每下愈況，大量的爛片充斥，觀眾也越來越不捧場，於是台灣電影歷經了長達１４年的不景氣，苟延殘喘的活著。
　　２００８年電影《海角七號》宛若平地裡響起了一聲雷，快沉到海底永不見天日的台灣電影，終於露出了一絲小小曙光，觀眾開始回流了，也正式開啟了推動台灣另一波新電影風潮的浪頭，於是從未拍過電影的作家九把刀成了最大的得利者，《那些年，我們一起追的女孩》票房屢創新高，在香港更打敗周星馳的《功夫》電影而成了華語影史票房冠軍，但真正的壓軸史詩鉅片《賽德克‧巴萊》更將台灣電影推向了更高一層的境界。

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　　人類有求生存的本能與權利，當然也有選擇安樂死來面對死亡的權利，那些拿著道德學說與宗教神派論者雖是大力反對，但卻又無法拿出具體方法來解決重病者死亡前的痛苦，還有那些堅決自殺者，不得不選擇各式各樣的痛苦自裁方式來結束生命，大多數的人們依然只會高唱生命珍貴論，然後繼續冷漠地看著癌末病人痛苦的呻吟掙扎，同時也繼續搖頭不解，為什麼社會上每天都有人自殺來結束珍貴的生命。
　　安樂死在許多國家引發了很大的爭議〈例如美國的特麗‧夏沃案〉，目前已立法容許安樂死的地方有荷蘭、比利時、盧森堡、瑞士和美國的俄勒岡州、華盛頓州和蒙大拿州等地。德國禁止主動安樂死，允許被動安樂死，重症病人可以口頭形式或者書面形式要求被動安樂死，當病人因病重無法表達意願時，其親屬可以代替他做出決定。只是這些安樂死都只侷限於重病患者，完全將個人自殺摒棄於外，於是我們只能看著那些意志堅定的自殺者在不得已的狀況下，選擇跳樓、上吊、跳河〈海〉、吞農藥劇毒、割腕、臥軌、以手槍對準太陽穴〈口、心臟〉等極端方式來自裁，生命的尊嚴又在那裏呢？
　　不敢正視問題的道德就是一種偽道德，就像許多衛道人士一樣，一邊看著日本ＡＶ片自慰，一邊嘴裏卻不屑地罵著女優下流不要臉，標準的犯賤偽道學。人類自從有了宗教以來，是否因為宗教而帶來和平，還是人類有了宗教以後，相反地卻使人類增加了新的戰爭藉口？不信我教者即異教徒，該殺，所以有了十字軍東征。宗教是什麼，人類其實並不在意，重要的是可以利用宗教來做什麼，或者說，宗教可以帶來什麼好處利益，這才是大家關心的。

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　　六月一日起，汽機車路邊停車怠速超過三分鐘就要開罰，就見環保署官員拿著諸多實驗報告做為實施政策的依據，報告中列舉幾個先進國家如美國、加拿大、英國、新加坡、日本等都是實施汽車怠速限制，因此台灣也要跟上文明國家的腳步，限制汽機車路邊停車怠速不能超過三分鐘，否則將要開罰１５００元～６００００元，一方面可為環保做貢獻，一方面又可為國庫增加不少收入，何樂而不為？
　　只是，環保署官員並未說明，為何美國五十州裏只有十五州實施這個偉大的環保政策，加拿大十個省裏也只有二十幾個城市有實施，日本目前更只是勸導未開罰，台灣地方小，所以從北到南都列入實施範圍，但猜想應該會如同騎機車強制戴安全帽一樣，台灣一國兩制，北部抓的嚴，南部無所謂，然後過一段時間後，只見開車族上有政策、下有對策，炎炎夏日高溫中不再路邊停車等人，而是繼續開著車在周邊馬路溜車，直到等的人辦完事打電話來，再將車子開回來接人，反正只要車子有在動，所謂的汽機車怠速不得超過三分鐘政策就像是個屁，臭一下就沒了。
　　台南在２００８年就開始率先實施這個政策了，成效是三年多來開出一百三十七件罰單，台中縣２００９年也曾公告實施，但民意反彈甚大，直到２０１０年七月才開始執行，至２０１１年四月時只開過一張罰單，可見台南與台中居民環保意識濃厚，汽車族每個都乖乖地在路邊停車等人不怠速，即使夏天車內溫度高達五六十度，依然堅持不發動引擎來開冷氣，更讓人感到奇蹟的是，竟然沒有人在車內中暑而送急診，可能都已練成神功了吧。

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　　我想每個收看有線電視的消費者，最感困擾與厭惡的就是突如其來的插播廣告，那種粗糙低劣的地方自製廣告幾乎都是令人慘不忍睹，然後就這麼大喇喇地將原本節目裏的正常廣告給蓋掉，可悲的是政府單位長期以來宛若全身軟骨癱瘓般的束手無策，放任第四台業者的明顯違法行徑，更怪的是那些花大錢拍攝廣告，並巨資買下正常節目廣告時段的業主，難道長久以來都不知道，自己的廣告被第四台自製插播廣告給蓋掉麼，觀眾既然看不到，那麼何必花大錢去買正常節目的廣告時段？這是我一直想不通的道理，畢竟商場上沒有願意當凱子的笨蛋，除非，真正的笨蛋其實是咱們消費者。
　　有線電視是個利益規模十分龐大的商機，牽扯在裏面的，包括每個地區的議員、立委、黑道、白道、地方勢力集團等，因此NCC即使在2011 年修法禁止第四台插播廣告的行為，但修正法案何時能在立法院三讀通過，恐怕就連NCC官員都不敢抱持樂觀，甚至必須悲觀的向現實低頭：『可能永遠都無法看到修正法案進到三讀程序，因為在前面時就會被相關有力人士給擋了下來。』也就是說，大家受不了的第四台插播廣告行為將會持續下去。
　　目前有很多個人第四台用戶早已退租，改看MOD或是雲端網路電視，但對於諸多大樓共同住戶而言，轉換電視收視系統就不只是個人的問題，而是必須整棟大樓住戶共同來決定，因此有非常多的人是在無奈下繼續觀看劣質的第四台，像長期租屋在外的上班族或學生族群等，一般房東也都是以提供第四台電視為主，所以若要放棄第四台而另外自己再申請MOD，勢必要再額外增加一筆支出，對於上班族或學生族群來說，都是不划算的。

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　　一直不懂，富二代在屌什麼，炫什麼東西，咱們若和富二代站一起，大家把身上不是自己上班努力賺來的全都丟掉，請問那些所謂的富二代身上還剩多少東西可以用來遮住身體，搞不好十個裏有八個要變成赤裸裸的原始人，比遊民都還不如，還有臉來炫什麼富呢？有些企二代認為他們在靠爸企業中也是在工作賺錢，所以炫富有理，但其實只要是在家族企業工作，基本上就跟領政府的殘障救濟補助金沒啥兩樣。
　　還記得那個綁票案頻傳的年代麼，許多有錢人趕緊把雙Ｂ名車換成國產車，炫富？找死啊！（有點懷念那個年代了........)
　　富二代的炫富，來自於富一代的賺錢有術，有錢就有權，有權就容易囂張到忘了自己是個人，所以盡幹些不是人做的勾當。養子不教父之過，屁，人家富爸爸當然有教，只不過教的是怎樣不把自己當個人看，還有更重要的是，如何不把別人當人來看，這些人家教的可好了。

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　　瑪雅文明的曆法週期將在 2012 年 12 月 21 日結束，末日教派的解讀是人類會在這一天走入歷史，地球將發生巨大災變，如今距離末日的到來已正式開始倒數計時，世界末日會真的到來麼，還是這又會是另一個狗屁預言，如同以前謠傳的 1999 年恐怖大魔王將會從天而降，或者是從古至今未曾間斷過的末日論與宗教界上帝審判日的預言，只是大家聽到“末日”兩字時不免神經都會緊繃上來，很少有人會再仔細的探討，究竟末日指的是地球毀滅爆炸開來，所有生物都難逃一死，還是單指人類這個物種的末日滅絕，又或許人類其實不會死絕，七十億人口總該會剩下一些，那麼末日指的是什麼？
　　其實，即使如太陽這種質量巨大的恆星也有死亡的一天，生命大約是 100 ～ 120 億年，也就是說，太陽極有可能會在 50 幾億年後燃料用盡，然後一是緩慢演化成白矮星，一是爆炸成為一顆超新星，但不管結果如何，屆時對於地球上的生物來說就是末日降臨，一旦少了太陽的熱能，地球將成為一顆冰凍星球，無論是生物或植物都無法再生存下去，而且星球本身的壽命也和太陽差不多，地球又只比太陽年輕約五億年，所以太陽和地球終究都會死亡的。
　　當然，50 億年後的地球或太陽會變成什麼樣都不干我們的屁事，尤其如今景氣不好，有些人連明天要怎麼過都不知道，哪管的了 50 億年後的事，況且全世界每秒都有人死亡，對這些無數在這一秒或上一秒死亡的人們來說，死亡的那一秒就是他們個人的末日，末日論對他們來說已經是個奢侈的預言，因為這些人都已經沒有了明天，更正確來說，這些人根本連下一秒都沒有了，世界末日與否真的是不干他們的屁事了。

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　　台灣電影歷經長達十幾年的低迷黑暗時期後，終於在２００８年由魏德聖的《海角七號》吹起了甦醒的起床號，台幣５億３千多萬的票房已經可以在台灣電影史記上一筆了，同時也帶領後續幾部電影的亮麗票房成績，因此說它是台灣電影復甦的火車頭一點也不為過。《艋舺》、《愛LOVE》、《陣頭》等票房與口碑俱佳，《那些年，我們一起追的女孩》國內外票房屢傳捷報、《賽德克‧巴萊》開創了台灣電影史詩一頁、《痞子英雄首部曲：全面開戰》證明台灣也有能力拍警匪動作片，所有跡象似乎都在顯示台灣電影已經開始擺脫低迷狀態，逐步朝正面方向來前進，這也是觀眾樂意見到的景象。
　　只是既然有所謂的復甦之說，那麼就不能不談談是什麼造成台灣電影的長期低迷因素，畢竟台灣電影也曾風光一時，但在這裏我就不細談早期造成風潮過的校園電影或新浪潮電影，有興趣的人可以自行到維基百科搜尋台灣電影。現在要談的是，為什麼台灣電影會歷經長達十幾年的低迷黑暗時期，如同現階段的香港電影也正面臨著低迷不景氣，有種時不我予的無奈感，但其實看在觀眾眼裏一點也不奇怪，因為被騙多了以後，觀眾總會聰明起來的。
　　台灣和香港電影的沒落其實都有跡可尋，因為兩地都不乏拍攝大量垃圾爛片的導演與片商，一旦發覺哪種題材類型的電影受到市場歡迎，就會像是蒼蠅見到腐肉般的群體撲了上去，然後就見到幾乎已呈公式化的劇本抄來抄去，那些大腦直通屁門的傢伙美其名稱自己為導演，但事實上唯一的本事就是製造一部部的垃圾電影，只是那個時空背景下的觀眾選擇不多，民智亦未獲得啟發，所以才容得那些腦蛆導演長期把台灣電影給搞垮了下來。

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　　『台灣最近吹起了一股活佛旋風，打著年輕、帥氣，外型有如偶像明星的盛噶仁波切來台後，顛覆了台灣人對西藏活佛的印象，就在這樣穿名牌、開名車、帥氣的外表下，甚至出了一本書大膽的披露談過一場轟轟烈烈的戀愛，這本書甫出版兩週便銷售一空，還出現斷貨的現象，究竟他是個怎樣的活佛呢？是怎樣的魅力呢？』這則新聞是我在報紙上看到的，當場哈哈大笑，還好新聞是放在『娛樂版』上，否則又要讓我唸個沒完了。
　　『活佛』兩字聽來神聖莊嚴，令人心中油然生起敬意，畢竟『佛』字讓人聯想到釋迦牟尼佛，便如基督教徒聽到『耶穌』二字不禁全身一震一般，信仰不滅，終身為僕所用。然活佛從何而來？
　　活佛轉世制度是藏傳佛教有別於其它佛教流派最明顯的特徵，活佛一詞最早出現於元代。元朝皇帝忽必烈冊封薩迦派教主八思巴為「西天佛子，化身佛陀」，從此以後，西藏高僧在宗教修行中取得一定成就者，便被稱為活佛。噶馬巴希首開其端，奠立轉世系統。達賴、班禪接踵其後，共同形成藏傳佛教最重要的三大活佛轉世系統。
　　至此，不知讀者諸君看懂了沒？很簡單，活佛一詞乃忽必烈皇帝冊封而來，便如『威鎮天南大將軍』、『護國法王』相同，是名詞，不是動詞；也就是說，『活佛』跟你我一樣都是『人』，不是『神』，更不是『佛』。
　　『活佛轉世，是指已經修行成佛的人，在他圓寂後為了繼續完成普渡眾生的善緣，再度轉為世間人，以人的肉體為其顯身，不昧本性，透過寄胎轉生，復接其前生之位。』這是西藏佛教對其活佛轉世的釋解。
　　當然，任何宗教要如何關起門來解釋本教教義與精神，旁人或其他宗教自無置喙的餘地，然若以此而吸收無知信徒供奉其肉身需求，那便與其他宗教隨處可見的神棍『借神傳道，伸手要錢。』沒啥兩樣，切勿受騙。

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　　不知什麼時候開始，像我長得如此狽模狽樣的人也開始常被人以帥哥稱之。最常被如此以帥哥稱呼的時候，通常是我在前腳剛踏入了某家店面的一刻發生，「帥哥，想點些什麼？」「帥哥，要吃些什麼？」通常，這種店我就只會光臨這麼一次，然後自此如避蛇蠍，再也不會踏進店門一步，無論它賣的是什麼，多麼的好吃。
　　自己帥不帥，美不美，其實每個人心裏有數，大部分的人也頗樂意聽到他人的真心讚美。但當原本屬於少數人專享的讚美詞兒變成了流行語、替代語，逕將帥哥取代了先生，美女取代了小姐，從此滿街的帥哥與美女跑來跑去，這對於那些先前被人衷心讚美為上帝傑作的帥哥美女們來說，當真是情何以堪啊。
　　金城武是真的很帥，林志玲也真的是很美，你當面稱讚他們為帥哥美女，人家自是會回你一個窩心的甜笑。但若一個轉身，瞧見你對著一個長得像許孝瞬的男子也稱帥哥、一個長得像某如花的女子也稱美女，你猜金城武與林志玲會不會當場把臉給垮下來？這時你找他們簽名試試，他們會送你一個又大又圓的禮物，叫做“白眼”。

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　　2013年WBC世界棒球經典賽，中華隊雖然在東京巨蛋球場的八強賽中率先淘汰出局，但首戰對上日本隊的拚勁與纏鬥能力，可說讓日本隊整場打的提心吊膽與嚇出一身冷汗，只是棒球之神似乎始終捉弄著中華隊，連兩場對韓、日關鍵戰役都在第八局出現狀況，使得僅僅領先二分的中華隊，不是被追平就是慘遭毒手而直接被敵方逆轉，導致這兩戰都是該贏而沒能贏下來，最重要的問題就是出在第八局的佈局投手郭泓志身上，畢竟他已一年多沒在實戰中投過球了，球速雖然還是很快，但老實說他的快速球幾乎都已失去了尾勁，幾年前在道奇時的凌厲刁鑽球路已不復見，只剩下呆滯不會跑的球朝好球帶丟去，對日、韓打者來說，郭泓志在大聯盟投球時的錄影畫面肯定都已看過，配球模式不外乎速球、滑球、曲球，一旦他的球不會跑，打者就佔上風了。
　　但我並不會怪罪於郭泓志，因為無論如何，他都是一位值得尊敬的不向命運低頭的好漢子，只是似乎老天就算要他來當英雄，也很殘酷的是屬於那種悲劇英雄的一類，莫非真的是天妒英才？其實郭泓志的球會不會跑，我想牛棚練投時投手教練和總教練不會看不出來，但以小小郭在大聯盟的中繼投手顯赫戰績來看，只要他已擺脫投球失億症的困擾，而且能準確地將球投進好球帶，對付日、韓打者或許已經足夠，只是沒料到實戰上場後完全不是這麼一回事，郭泓志即使沒有失投，一顆畫著漂亮弧度進壘的滑球還是被韓國打者給逮到，造成超前的二分打點全壘打，使得領先大半場的中華隊大勢己去。
　　今年WBC賽事首度在台灣舉辦，台中洲際球場只要有中華隊出賽，滿場二萬名的球迷就會擠爆球場，甚至對韓之役還出現二萬三千多名的進場紀錄，諸多球迷即使沒有座位依然願意以站票購票進場觀看，可見只要有足夠精彩的比賽，台灣的球迷是不會吝嗇給比賽球員掌聲的，如同許多球評所說的，球迷一直都在，只是如何吸引這些觀眾進場看球而已，精彩的比賽內容與不打假球是先決要件，然後就是球場的設備與對球迷尊重的程度了。

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　　相隔三個月之後，傷後復出的王建民終於在９月２４日獲得先發的機會，主投四局被敲８支安打與失掉２分的帳面成績，或許看來不怎麼突出，但事實上其投球內容非但不差，甚至還稱得上優異，只能說運氣不佳，一些不該出現的防守隱形失誤卻演變成安打，也使得２分都算投手自責分，可是相信只要有看現場轉播的球迷都知道，建仔今天的伸卡球尾勁很好，雖然有些球的進壘點還是會高了起來，但由於速度都可以維持在９１～９５英哩，打者的擊球點並不好準確掌握，因此出現的大都是滾地球，代表建仔的伸卡球威力至少已經恢復了七八成功力，也讓人對於他的下個球季燃起了一絲希望。
　　在這裡順便對美職大聯盟的球速英哩轉換成公里做出說明，因為台灣媒體的公式換算並未統一標準，有的用１英哩＝１.６公里換算，有的用１英哩＝１.６１公里，雖然只是差了小數點後面的一個１，但其實換算成公里後就差了許多，也使得許多球迷對於大聯盟投手的９３英哩速球產生疑問，究竟球迷們所認知的１５０公里快速球是９３英哩，還是必須達到９４英哩才算？其實真正的換算公式應該是１英哩＝１.６１公里，因此９３英哩 x１.６１＝１４９.７３公里，四捨五入後已達１５０公里，９４英哩 x １.６１＝１５１.３４公里，所以看美職大聯盟投手投出９３英哩速球時，換算成台灣球迷所熟悉的球速就是１５０公里了，而建仔今天最快球速達到９５英哩，換算就是１５３公里，已經接近他在洋基時期巔峰狀況的速球水準了。
　　今天更令球迷驚喜的是建仔打出了生涯第一支二壘安打，雖然打擊姿勢不夠順暢，跑壘時身體重心也未展現出棒球員該有的優雅狀態，使得電視機前的球迷觀眾無不替他捏了一把冷汗，幸好他已有兩次跑壘的慘痛經驗教訓，這回腳踩一壘時就顯得格外謹慎又小心，務必使自己的身體安全為第一優先，畢竟因跑壘而造成的受傷已經使他失落了好幾年，如果還是無法記取教訓，那真的只能怪他自己太不懂得保護自己的安全了。

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　　2012荷蘭哈連盃中華成棒隊五戰皆墨，一勝難求，六隊中敬陪末座，創下中華隊國際賽少見的全敗紀錄，自首戰１：４輸給日本後，第二戰０：３慘遭荷蘭完封、第三戰１：２不敵古巴、第四戰０：２再遭美國完封、第五戰５：６一分飲恨輸波多黎各，真的是一路輸到底，雖說中華隊派出的選手多為年輕一代，國際賽經驗不足，但其他國家所派出的球員亦均非其主力大軍，大家都是以訓練新生代球員為主要目的，畢竟荷蘭哈連盃參加隊伍不多，競爭力相對減低很多，因此在同是生嫩球員的對戰交手下，中華隊卻是唯一五戰皆墨的球隊，對照台灣少棒至青棒在國際上的強隊形象，可謂十足一大諷刺。
　　要知台灣少棒的實力享譽國際，只要中華少棒出征，勢必會成為各國少棒隊眼中的強敵，沒人敢輕視，因為這可是幾十年來歷屆中華少棒隊員奮鬥努力所打下的金字招牌，在成敗論英雄的現實世界裏，只有展現自己的實力，才能獲得別人的認同與尊敬。猶記台灣棒球三冠王的時代，少棒、青少棒、青棒先後出擊，投打實力堅強，過關斬將，各自將冠軍獎盃給捧了回來，令得那個艱困年代中的人民為之瘋狂，國球之名也開始傳頌開來。
　　然弔詭的是，台灣成棒水準卻似乎應了那句：『小時了了，大未必佳。』實力明顯不如青棒以下層級的小老弟們，國際賽總體成績更是無法和三級棒球相提並論，較能拿出來炫耀一下的，只有１９９２年巴塞隆納奧運棒球賽的銀牌獎盃，而且兩度打敗日本國家隊，算是台灣成棒實力巔峰的代表作，之後雖仍名列亞洲三強，但首強位置人盡皆知屬於日本，台灣與南韓爭的其實是第二名，但如今南韓成棒實力已大幅領先台灣，另外還有中國棒球的緊追在後，台灣成棒目前能穩住亞洲第三已屬不易，因為國際賽中隨時有可能被中國隊給賞個巴掌，不進則退下，未來搞不好連第三位置都要被取代了。

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